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Instituto Alif

Estudios Islámicos y de Lengua Árabe (Cursos Online y Gratuitos)

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Una descripción de los incrédulos en el Sagrado Corán (I)

Sin duda, que los incrédulos les da igual que les adviertas o no, pues no creen. (2.6) Interpretación: Quienes niegan (al-ladhina kafarū) lo que ha descendido al Profeta Muhammad –la paz y las bendiciones de Allah sean con él–, es decir los incrédulos, debido a su soberbia no creerán (la iu’minūn), a pesar de haber sido advertidos (andhartahum) del castigo divino [preparado … [Read more...]

La fortaleza del musulmán

De Abu Huraīrah quien dijo: dijo el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él–: “El creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que el creyente débil, y en ambos hay bien. Apégate a lo beneficioso, busca la ayuda de Allah, no te la niegues a ti mismo; y si te sucede algo no digas que si hubieras hecho tal cosa entonces habría sucedido esto o aquello, más bien … [Read more...]

¿Dónde encontrar la guía y el triunfo?

Ellos son quienes siguen la guía de su Señor y son los triunfadores. (2.5) Interpretación: Los creyentes cuentan con la Luz divina, la paz y la guía del Creador (hudā min rabbihim) consiguiendo lo que buscan: la adoración y la complacencia de Allah –exaltado sea– en sus vidas; es decir, siendo exitosos (mufliḥūn). El triunfo (falāḥ) de los creyentes musulmanes se dará al … [Read more...]

¿Creen los musulmanes en otras revelaciones y en el más allá?

Traducción del significado: Y aquellos que creen en lo que te ha sido revelado, en lo que fue revelado previamente, y tienen la certeza de la existencia de la vida posterior. Interpretación: Tales son los que creen en la sabiduría (ḥikmah) que se le reveló (unzila ilaīka) al Profeta Muḥammad, es decir creer en la Sunnah y en lo que Allah –exaltado sea– reveló previamente … [Read more...]

¿Quiénes son los piadosos según el Corán? -II parte-

Los piadosos, mencionados en la aleya, realizan la oración, el verbo árabe utilizado es “se levantan (iaqīmūna)” y no se usa “realizan (iaf‘alūna)” o “vienen (ia’tūna)” a la oración, lo cual indica que no es suficiente ir a la oración o su realización exterior, sino que es necesario cumplir sus pilares (arkān), sus obligaciones (ūāŷibāt) y sus condiciones (šurūṭ), junto a su … [Read more...]

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