Los tipos de širk mayor

El širk mayor se divide en tres tipos:

1. El širk que no es perdonado, tal como se expresa en la surah de Las mujeres:

 

Allah no perdona que se Le asocie nada; pero fuera de ello perdona a quien Le place. Quien asocie algo a Allah comete un gravísimo pecado. (4, 48)

Allah –exaltado sea– ha advertido con claridad que no perdona que se le asocie con Su creación, en el caso de que no se arrepienta antes de fallecer, pero perdona cualquier otro pecado menor o mayor del cual el siervo se arrepienta antes de morir.

El gran intérprete coránico Ibn Kaṯīr explica esta aleya diciendo que Allah –exaltado sea– no recibe el arrepentimiento de Sus siervos cuando se retrasa hasta el encuentro con Su Señor, mientras que perdona el resto de los pecados de entre sus siervos antes de ello.

Uno de los intérpretes del último siglo más reconocidos, as-Sa‘adi explica que para alcanzar este perdón existen muchos caminos, por ejemplo realizar obras de bien, las súplicas de los creyentes unos por otros mientras están con vida y la más importante de todas las formas de perdón: la súplica dirigida a Allah –exaltado sea– sin asociado alguno, súplica a la que pueden acceder aquellos que tengan fe sincera y el taūḥīd en sus corazones, a diferencia del asociador pues ha bloqueado las puertas del perdón y la misericordia divinas.

2. El segundo tipo de širkno permite la entrada al paraíso y lleva al castigo del infierno, tal como dice Allah –exaltado sea– en su Libro:

 

Y quienes recibieron el Libro [judíos y cristianos] discreparon cuando les llegó la evidencia [a pesar de provenir de la misma fuente divina].

Y se les había ordenado [en sus legislaciones] que adoraran a Allah con sinceridad, fuesen monoteístas, realizaran la oración y pagaran el Zakāt, pues ésa es la verdadera religión.

Por cierto que quienes no creyeron de entre la Gente del Libro y los idólatras serán castigados eternamente en el fuego del Infierno; y éstas son las peores criaturas. (98, 4-6)

Allah –exaltado sea– envió Profetas a las comunidades con sus legislaciones y posteriormente el Islam como legislación divina para la humanidad entera.

No es extraño que muchos judíos y cristianos hayan negado el mensaje de Muḥammad (saus), pues ya antes habían negado y criticado el mensaje de los Profetas (as) que le fueron enviados, así que al llegarles las noticias del último Mensajero enviado a todos los pueblos y culturas vuelven a sus discusiones, reproches y excusas para alejarse del taūḥīd y volver al širk en sus diferentes formas, bien sea en la adoración de ídolos, estatuas, santos, lugares, apariciones, imágenes o santuarios que nada pueden hacer por quienes les piden. De ellos se habla en esta aleya junto a los asociadores.

Sin duda Allah –exaltado sea– guía a todo el que busca la verdad con sinceridad en su corazón, aun cuando deje atrás la religión de sus padres y se enfrente a una nueva vida, la vida clara y tranquila de la adoración a Allah –exaltado sea–, Uno y Único.

3. El tercer tipo de širk invalida todas las obras, a excepción de quien se arrepienta con sinceridady Allah –exaltado sea– acepte su arrepentimiento.

Mientras que el širk menor se define a partir de un dicho del Profeta (saus), quien dijo, según un hadīṯ de la compilación de Aḥmad ben Ḥanbal:

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: » إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ » قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: » الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ: اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً

“De Muḥammad ben Labīd que el Profeta (saus) dijo: lo que más temo para ustedes es la asociación menor, le preguntaron: ¿y cuál es la asociación menor? ¡Oh profeta de Allah!, respondió: el aparentar (ar-rīa’); Allah, exaltado sea, les dirá el día del juicio, cuando serán retribuidos los seres humanos por sus obras: diríjanse a quienes les veían en el mundo terrenal y miren si encuentran en ellos alguna recompensa.”

Le pedimos a Allah –exaltado sea–, el Protector, que nos aleje de todo tipo del širk, visible o secreto, pequeño o grande. La importancia de conocer lo que invalida del taūḥīd es enorme, por ello se cita otra aleya de la surah de Las mujeres:

 

Ciertamente Allah no perdona a que le asocies con él, mientras que perdona todo lo demás a quien Allah quiera. Allah no perdona que se Le atribuyan copartícipes, pero perdona fuera de ello a quien Le place. Quien atribuya copartícipes a Allah se habrá desviado profundamente. (4, 116)

También en la misma surah, en una aleya anterior se habla de la asociación:

Allah no perdona que se Le asocie nada; pero fuera de ello perdona a quien Le place. Quien asocie algo a Allah comete un gravísimo pecado. (4, 48)

Allah –exaltado sea– puede inclusive perdonar a su siervo sincero los pecados mayores como el asesinato, la fornicación, la bebida de embriagantes, el robo, pero no perdona el širk para quien no se arrepienta de él, antes de morir.

Pues puede ser que la persona atestigüe que no hay más divinidad que Allah –exaltado sea–, es decir, que Allah –exaltado sea– es el único que merece ser adorado y, así mismo de testimonio que Muḥammad es el Mensajero de Allah –exaltado sea–, realice sus oraciones, su ayuno, la peregrinación y demás obras de bien pero caiga en las redes del širk y así invalide sus creencias y obras.

 

Por eso ha advertido del peligro del širk y la necesidad de alejarse de él; no basta con definirlo, sino que se presentarán cuatro principios para saber cómo alejarse de él, todo con el permiso de Allah –exaltado sea–.