Allah no se avergüenza de poner como ejemplo a un mosquito o algo aún más insignificante. Los creyentes saben que ello es una verdad proveniente de su Señor, pero en cambio los incrédulos dicen: ¿Qué pretende Allah con este ejemplo? Así es como Él extravía a muchos hombres y guía a otros, pero no extravía sino a los rebeldes. (2.26)
Interpretación:
Allah –exaltado sea– no se avergüenza (lā iastahī) de mencionar la verdad aun cuando se refiera a algo muy pequeño, inclusive usa el ejemplo (mathal) de una de las creaciones más pequeñas: una mosca (ba‘ūḍah) con el fin de mostrar la incapacidad de aquello que es adorado aparte de Allah –exaltado sea–.
Los creyentes (al-ladhina āmanū) conocen la sabiduría divina que se expresa en los ejemplos más pequeños y en los más grandiosos de Su creación, mientras que los incrédulos (al-ladhina kafarū) se ríen de ellos y preguntan qué es lo que Allah –exaltado sea– quiere decir con el ejemplo (mādhā arāda allahu bihādhā mathala) de ese insecto insignificante.
Estos ejemplos son una prueba que diferencia al creyente del incrédulo, pues muchos [incrédulos] se han desviado (iuḍilu bihi kathiran) de la verdad al negarla con insistencia, mientras otros han recibido la luz de la fe y la han aumentado en el interior de sus corazones, es decir los creyentes han sido guiados (iahdībihi kathiran). Allah –exaltado sea– no es injusto con su creación y no aleja de la verdad sino a quienes han desobedecido a su Señor –exaltado sea– (al-fāsiqīn).
Así es que algunos creen y aseguran su fe, mientras otros se preguntan confundidos, o sólo con el ánimo de confundir a los demás, por el significado de tal revelación; tal es la respuesta de los creyentes y de los incrédulos al ser revelada una aleya:
Y cuando una sura es revelada, hay entre ellos [los hipócritas] quienes dicen: ¿A quién puede [esta sura] incrementarle su fe? Sabed que a los verdaderos creyentes les aumenta la fe, y se alegran con ello. (at.taubah 124-125)
En cambio, a aquellos cuyos corazones están enfermos [de hipocresía], ésta les aumenta sus dudas, y morirán en la incredulidad. (9.124-125)
En esta aleya se menciona a quienes han desobedecido al Creador –exaltado sea– mediante la inmoralidad (al-fasaq), la cual es de dos tipos: la inmoralidad que saca de la fe (al-īmān) y, por lo tanto, de la religión (dīn), la cual es mencionada en esta aleya y la inmoralidad que no expulsa de la fe, tal como dice Allah –exaltado sea–:
¡Oh, creyentes! Si se os presenta alguien corrupto con alguna noticia corroborad su veracidad, no sea que perjudiquéis a alguien por ignorancia, y luego [de haber comprobado que era una noticia falsa] os arrepintáis por la medida que hubiereis tomado. (al-Hujurat 6)
Ha dicho Ibn ‘Abbas que cuando Allah –exaltado sea– presentó estos dos ejemplos –sobre el hombre que enciende un fuego (2.17) que luego es apagado y sobre las lluvias y truenos (2.19)– los hipócritas dijeron que Allah –exaltado sea– era superior a tales ejemplos, por lo cual se reveló esta aleya y la siguiente, ellos son los que han desobedecido a Allah –exaltado sea– y son mencionados al final de la aleya al mencionarles como quienes han desobedecido (al-fāsiqīn), según Ibn ‘Abbas.
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