حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ» (البخاري، ٢٤٢، ٥٥٨٥، ٥٥٨٦، مسلم ٢٠٠١، أبو داود، ٣٦٨٢، الترمذي، ١٨٦٣، ٥٥٩١، ابن ماجه، ٣٣٨٦، أبو داود، ١٥٨١).
Relató ‘Aišah del Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él– quien dijo: “toda bebida embriagante está prohibida” (al-Buḫarī, 242, 5585, 5586, Muslim, 2001, Abū Dāūd 1581, at-Tirmidhī, 1863, 5591, Ibn Mayāh, 3386)
Por bebida embriagante se entiende todo aquello que haga perder la razón y la conciencia de lo que se hace; de allí su prohibición, pues las acciones que realice alguien en estado de embriaguez pueden sobrepasar lo normal y ser actos delictivos de los que su actor no recuerda pero han dejado una huella, un daño, e inclusive la muerte de personas.
El alcohol no es lo prohibido directamente sino el consumo como bebida embriagante, pues los beneficios que traen son escasos o ninguno mientras el daño y los peligros que trae para los consumidores, sus familias y sus sociedades son enormes.
Algunos preguntan sobre el alcohol antiséptico, sin duda que trae beneficio para la curación de heridas, entonces se puede utilizar en ese caso.
El Islam incita a consumir y utilizar lo que trae beneficio al cuerpo, al desarrollo del ser humano y prohíbe lo que trae daño personal y social.
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