La fe en algunas aleyas del Sagrado Corán

La creencia es innata en los seres humanos pero no puede imponerse, ni siquiera los profetas pueden hacerlo:

(99) Y [así es:] si tu Sustentador hubiera querido, ciertamente todos los habitantes de la tierra, absolutamente todos, habrían creído: ¿piensas, acaso, que podrías tú obligar a la gente a creer, confianza

(100) cuando ningún ser humano puede llegar a creer sino es con la venia de Allah -exaltado sea-, y que es Él quien impone la inmunda lacra [de la incredulidad] a aquellos que se niegan a usar la razón? (at-tauba, 99-100)

Varias veces se menciona que “si Él hubiera querido, os habría guiado rectamente a todos” (6:149), por lo que se ha dado al hombre la libertad de elegir entre el bien y el mal, y escoger la condición de ser moral.

Son creyentes sólo aquellos cuyos corazones tiemblan cuando se menciona a Allah -exaltado sea- y cuya fe se fortalece cuando se les transmiten Sus mensajes, y que confían en su Sustentador (3) los que son constantes en la oración y de lo que les proveemos como sustento gastan en los demás: (4) ¡esos, precisamente, son los verdaderos creyentes! Tendrán una posición eminente junto a su Sustentador, perdón y una excelente provisión. (8.2-4)

La preferencia de los demás sobre uno mismo, es el más alto grado de la fe, lo cual busca establecer una sociedad basada en la cooperación, el provecho y el mutuo beneficio; de hecho, el Islam como forma de vida busca crear una sociedad en donde no hay barreras, diferencias o privilegios por razas, condiciones económicas, clases sociales o jerarquías, tal como puede notarse en la vivencia social de una mezquita.

Una cosa es confiar en Allah -exaltado sea- y otra tener fe o confiar en una institución, en una religión o en una interpretación de un Libro Sagrado particular.

Para el Islam la fe no es algo dogmático, ilógico o irracional, es la ‘capacidad’ del corazón y su ‘actividad’, la fe no es la aceptación ciega, sesgada o unilateral de un dogma, una doctrina o un pensamiento, sino es el sabor de lo Infinito, lo sagrado, lo divino.