Desde el nacimiento no existe diferencia de género ante Allah -exaltado sea-, frente a los hombres son las buenas obras. Pero la diferencia y la posible cercanía entre los hombres mismos se debe a la piedad en sus obras, se dice la sura ‘las habitaciones privadas (al-ḥuŷurat)’:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى […]عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ […] {13}
49.13 ¡Hombres! Os hemos creado de un varón y de una hembra […] Para Allah -exaltado sea-, el más noble de entre vosotros es el que más Le teme. […]
Según un ḥadiṯ, se le preguntó a Muhammad:
“¡Oh Mensajero de Allah -exaltado sea-! ¿Quién tiene el mejor grado entre toda la gente? [Y él] Dijo: El que más teme a Allah -exaltado sea-.”
Gracias a la piedad y junto a una serie de valores humanos estipulados por la ética islámica se da una salvación mutua para los creyentes y las creyentes, se dice en la sura ‘la familia de Imrán (al-al-‘Imrān)’:
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ […]{195}
3.195 Su Señor escuchó su plegaria: «No dejaré que se pierda obra de ninguno de vosotros (que se esfuerce por mi causa), lo mismo si es varón que si es hembra, que habéis salido los unos de los otros (cada uno de vosotros ha surgido del otro). […]
Así, todos los seres humanos son miembros de una misma raza humana.
La salvación mutua se hará según las obras de cada fiel, en la sura ‘El arrepentimiento (al-tawba)’:
وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ […] {72}
9.72 Allah -exaltado sea- ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines por cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estarán eternamente, y viviendas agradables en los jardines del edén. […]
El edén (‘adn) es el calificativo de jardines (ŷannat) del paraíso y se relaciona con delicia, placer y felicidad ejemplificada en el Sagrado croan con metáforas humanas y terrenales, sólo para brindar una aproximación a la imaginación del hombre, en la sura ‘Las mujeres’:
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا {124}
4.124 El creyente, varón o hembra, que obre bien, entrará en el Jardín y no será tratado injustamente en lo más mínimo.
Así como en la sura ‘Las abejas (al-naḥl)’:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {97}
16.97 Al creyente, varón o hembra, que obre bien, le haremos, ciertamente, que viva una vida buena y le retribuiremos, sí, con arreglo a sus mejores obras.
La vida buena (ḥaiat ṭayiabat) ha de ser ésta y la próxima; en la sura ‘Las mujeres’ se expresa:
وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا […]{32}
4.32 No codiciéis aquello por lo que Allah -exaltado sea- ha preferido a unos de vosotros más que a otros. Los hombres tendrán parte según sus méritos y las mujeres también. […]
De nuevo, se plantea la igualdad en lo que cada ser humano merece. En suma, es una salvación obtenida por las obras y ya decretada por Allah -exaltado sea-, es decir, los seres humanos no poseen incidencia en la salvación de otro ser humano, según la doctrina coránica, en la sura ‘La coalición (al-Aḥzāb)’:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا {35}
33.35 Allah -exaltado sea- ha preparado perdón y magnífica recompensa para los musulmanes y las musulmanas, los creyentes y las creyentes, los devotos y las devotas, los sinceros y las sinceras, los pacientes y las pacientes, los humildes y las humildes, los que y las que dan limosna, los que y las que ayunan, los castos y las castas, los que y las que recuerdan mucho a Allah -exaltado sea-.
En la amistad, la práctica ética y en el cumplimiento de los pilares prácticos del Islam, es decir, la oración (aṣ-ṣalāt), la peregrinación (al-ŷayy) a la ciudad santa de la Meca (Makka), la limosna legal para los pobres (az-zakkat), el ayuno en el mes de Ramadán (aṣ-ṣaumi ramadan), en todos ellos, hombres y mujeres son iguales, se dice la sura ‘El arrepentimiento’:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {71}
9.71 Pero los creyentes y las creyentes son amigos unos de otros. Ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal. Hacen la oración, dan el impuesto legal y obedecen a Allah -exaltado sea- y a Su Enviado. De ésos se apiadará Allah -exaltado sea-. Allah -exaltado sea- es poderoso, sabio.
Aun en los aspectos negativos o por eludir del comportamiento humano se postula la igualdad, por ejemplo, en torno a la burla se prohibe para mujeres y hombres, se dice en la sura ‘Las habitaciones privadas (al-ḥuŷurāt)’:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ […] {11}
49.11 ¡Creyentes! ¡No os burléis unos de otros! Podría ser que los burlados fueran mejores que los que se burlan. Ni las mujeres unas de otras. Podría ser que las burladas fueran mejores que las que se burlan. […]
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