Existen muchos dichos proféticos que hablan del comportamiento del musulmán cuando se encuentra en un camino.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: كُنَّا قُعُودًا بِالْأَفْنِيَةِ نَتَحَدَّثُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «مَا لَكُمْ وَلِمَجَالِسِ الصُّعُدَاتِ اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعُدَاتِ، فَقُلْنَا إِنَّمَا قَعَدْنَا لِغَيْرِ مَا بَاسٍ قَعَدْنَا نَتَذَاكَرُ وَنَتَحَدَّثُ» قَالَ: «إِمَّا لَا فَأَدُّوا حَقَّهَا غَضُّ الْبَصَرِ، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَحُسْنُ الْكَلَامِ» (مسلم، ٢١٦١، ١)
Dijo Abū Ṭalḥah: estábamos sentados en el patio hablando cuando vino el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él–, se paró y nos dijo: porqué están sentados en los caminos, eviten sentarse en los caminos. Por ello le explicamos que no estábamos sentados allí para hacer daño alguno, sino para estudiar y hablar, por lo tanto, dijo entonces den sus derechos [al camino]: bajen la mirada, devuelvan el saludo y hablen con las mejores palabras. (Muslim, 6161, cfr. Buḫari 6229)”
Así pues, se habla de los deberes del musulmán cuando se encuentra en los caminos, a estos deberes se agregan el ordenar el bien y el prohibir el mal (الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ)[1]; asimismo, el musulmán posee cinco deberes para su hermano musulmán, entre ellos responder el saludo, así como nos informa el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él–:
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ» ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ: رَدُّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ » » (مسلم، ٢١٦٢)
De Abū Huraīrah quien dijo: dijo el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él–: el musulmán tiene cinco [deberes] con su hermano musulmán: devolver el saludo, dar de beber al sediento, responder a su invitación, visitar al enfermo y estar en su funeral. (Muslim, 2162)
También en la compilación de Buḫarī, en el libro titulado el pedir permiso (كتاب الاستئذات) presenta los principios morales del Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él– enviado a la humanidad entera:
حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، قال: حدثني يزيد، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: «تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت، وعلى من لم تعرف» (بخاري، ٦٢٣٦، أنظر ١٢)
De ‘Abdullah ben ‘Amrū: un hombre le preguntó al Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él–: ¿Cuál es la mejor [obra] en el Islam? Y [el Profeta] respondió: Alimentar al hambriento, saludar a quien conozcas y a quien no conozcas. (Bukharī 6236, ver 12)
Allah –exaltado sea– en el sagrado Corán ha dicho:
Si un musulmán saluda debes responder con un saludo aún mejor, o al menos, con un saludo equivalente, pues en ambos hay mérito y recompensa, puesto que Allah es quien ajusta las cuentas. (An-Nisa 86)
Y los siervos piadosos del misericordioso caminan por la tierra con tranquilidad y humildad; y si los ignorantes y tontos les hablan para hacerles daño, les responden con buen trato y les saludan con un saludo de paz. (alfurqan 23)
De allí la importancia de leer el Glorioso Corán en la lengua árabe, pues cualquier traducción será insuficiente pues no expresa la recitación y la profundidad de los significados, ni los secretos que guarda el Corán para quien lo reflexiona con su mente y corazón abiertos a la verdad y a la belleza provenientes del Creador –exaltado sea–.
[1] Según el dicho transmitido Abū Sa‘īd al-Ḫudrī y compilado en Muslim (6161).
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