A lo largo de sus capítulos (ṣuras), el Sagrado Corán, presenta la creación del hombre desde un único individuo y para ello usa la figura de Adán, el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él– de Allah -exaltado sea-, quien inicia el proceso de creación de los hombres.
En la escritura sagrada judeo-cristianas del Génesis (Berešīt) se dice:
Hagamos al hombre
El hombre, la humanidad (‘ādām) en su primer estado no sexuado, en el estado del hombre invisible aun (iš) aparece en la tierra (‘ādāmah) y encuentra en ella su plenitud, hacia ella se dirige, a ella pertenece. Este sustantivo carece de plural, tiene un sentido colectivo y debe ser traducido, en general, por ‘hombres’, tal como la traducción de Lutero (Und Gott sprach: Laßt uns Menschen machen); se dice en la sura ‘Las mujeres (al-nisā’)’:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء […] {1}
4.1 ¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor, Que os ha creado de una sola persona (un solo ente vivo), de la que ha creado a su cónyuge, y de los que ha diseminado un gran número de hombres y de mujeres! ¡Temed a Allah -exaltado sea-, en Cuyo nombre os pedís cosas, y respetad la consanguinidad! Allah -exaltado sea- siempre os observa.
El término para un solo ente vivo (nafs) también se traduce por alma, espíritu, mente, ser animado, ser humano, ente vivo, persona, yo (identidad personal), género humano, esencia y principio vital; aquí, para la mayoría de intérpretes, significa ser humano con referencia a Adán, para otros, género humano como origen común al hacer énfasis en el adjetivo ‘sola’ (wāhidah). Sin por ello hallar una relación directa con el relato de la Sagrada Biblia sobre Adán y Eva.+ como dice el Profeta Muhammad –la paz y las bendiciones de Allah sean con él-:
El más completo de los creyentes en su fe es el de mejor carácter. Y el mejor de vosotros es el mejor de vosotros con sus mujeres. (transmitido por Abu Huraira, Hadiz de At-Tirmidi).
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